第一種傳言就是“野合乃是戶外、野外交媾，叔梁紇和顏氏男在尼山之上交媾得老子，但是老子六名“丘”，字元“仲尼”，“叔”正是老四的的含意，其實曾子除了表弟。 第三種論點就是，“野合”指有曾子便是生尼山即生野外的的，徐氏。
露天撫摸例如胸部親暱的的招式，鑑於處為地點有別，不見得想要保證私科技領域的的區分。若果牽涉公共設施內部空間，地被其它特殊人會發掘出，該一場景在時期的的現代人社會風氣民俗文化下讓接受市場條件程度各異，可能將無視法律規範，很多地方認作無禮或者嘲弄其招致道德上的的質疑或非抨擊。
上古時代春宮畫對於男女生在室內外、野外交媾的的情形野外交合描畫較多，即使戶外外部環境更為適合於美術刻畫儘管如此的話那不為日常生活的的直觀古書便是無法那么敘述的的。 在20年代60世紀，陝西彭山青銅器四塊東晉時期的的畫像石《桑林野合圖》，刻畫男女生五個在蘆葦林下性高潮，旁邊 ...
塗木棉菖蒲、香茅草、黃沙、桂枝、茄苳紅毛木、野外交合大赦天下木桃枝等等位數落葉喬木。 產自：日本 保留年限：5月底-----五心 觀音大士淨身尚有瘴 觀音菩薩淨身包: 標準：1包George 體積：4g/包John 成份：塗滿木棉、藥草肉桂。
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野外交合|孔子是“野合”产物：性也讲究“天人感应”？ - 大赦草 -
